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何能保證臨終那一剎那念頭不會錯?

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发表于 2019-11-4 08:12:36 |显示全部楼层
本帖最后由 欣求极乐 于 2019-11-4 08:13 编辑

           『歡喜』,「內心喜樂」。就是儒家《論語》裡面講的「不亦說乎」,這個喜悅是從內心生出來的,不是外面的刺激,這是真樂。『踊躍』,踊躍就是現在所講的跳舞,「歡欣奮起,形於身口」,手舞之,足蹈之,這是喜悅到頂點的一種現象。

    『衣毛為起』,指遍體毛孔開張,汗毛豎立」,歡喜到極處有這個現象,反面,驚嚇到極處也會有這個現象,汗毛直豎。『淚出』,「目中流淚」。這是什麼?感動,汗毛直豎,全都是感動。聽到這句佛號、聽到佛經深受感動的人,這個人就不是普通人,普通人不可能有這個現象。這麼深的感動,就說明「如是之人皆從佛道中來」,過去生中生生世世學佛。為什麼會這麼傷心、感動?善根發現。

    前世臨命終時一個念頭錯了,就又搞輪迴,這是修行人最惋惜的一樁事情,希望這一生當中不要再有錯誤。如何能保證這一生當中沒有錯過?那就是真的要把事實真相掌握住,凡所有相皆是虛妄。時時作如是觀,念念作如是觀,我們臨終那一剎那念頭就不會錯了。

    所以功夫都在日常生活當中磨鍊自己,生活是磨鍊,工作是磨鍊,處事待人接物都是磨鍊。磨鍊什麼?把自私自利磨鍊掉,把名聞利養磨鍊掉,把貪瞋痴慢磨鍊掉,一切不善的習氣統統磨鍊乾淨。然後肯定遍法界虛空界萬事萬物跟我是一體,這個觀念非常重要,這個觀念是佛知佛見。

    你想想,跟我既然是一體,我還能有怨恨嗎?我還會有嫉妒嗎?我還會去障礙嗎?不會了。為什麼?一體。眼要看,我們全身的細胞都會支持它,讓它看個痛快,它痛快,我也痛快,個個都痛快;耳要聽,我們完全支持它聽,聽得清楚、聽得明白,一體,沒有一個反對的,沒有一個去障礙的。

    我們曉得遍法界虛空界一切人事物跟我一體,這個人行善,歡喜讚歎,那個人作惡,我們就要給他念佛誦經,做善事迴向給他,因為因果報應是真理,一絲毫都不能改變,善業有善果,惡業有惡報,都是我們自己,都是一體。


文摘恭錄—淨土大經解演義

(第五七八集)2011/9/5  檔名:02-039-0578


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